在8月10日浪漫的七夕节这一天，酒都仁怀又迎来一场中国围棋甲级联赛的高端赛事少女野外调教，由贵州仁怀酱香队主场对阵上届冠军深圳龙话队。此赛将在贵州酱香酒往复中心举行，两边共有中韩多名世界冠军和九段妙手出战，必将眩惑宽敞棋迷的眼神和寰宇媒体的聚焦。
在中国当今角逐围甲联赛的16支队列中，贵州仁怀酱香队是惟逐个支以中国传统白酒冠名的棋队，亦然当今贵州省惟一的一支体育甲级队。跟着该队开辟围甲等国表里赛事，也将围棋和酱酒文化正常撒播。
白酒与围棋，都源自于中中文化厚土的多年千里淀品，且齐来自于并吞文化基因，互相间有着如胶似漆的先天上风和内在能源。诗酒茶棋的全球苏轼曾写谈：且将新火试新茶，诗酒趁年华。“文房四艺诗酒花茶”被奉为中国传统文化中的“八雅”，其中白酒和围棋有着诸多共通之处，有着太多相似的东谈主生况味。
文化赋能产业，产业助推文化。白酒与围棋的聚会，例必会引起文化效应。仁怀酱香酒品牌与围甲联赛的联袂，看似仅仅一支围甲队列的冠名少女野外调教，实则亦然两大传统文化的合流，在填补贵州一项空缺的同期，也开启了一段“棋酒趁年华”的佳话。
围棋对弈强调传承和学习，棋手们通过商榷经典棋局、向群众学习来擢升我方的棋艺，而白酒传统的酿造圭臬和品牌的传承相同伏击。新一代酿酒师们在接管前东谈主智谋的基础上，赓续创新和翻新追求更高的品性。此外，棋战和酿酒都在意品性和品牌的设备，又名出色的棋手会因其轻松的棋艺而受到赞叹，一个有名的酒企则因其优质的酒品而赢得声誉。因为在竞争强横的商场中，品性和品牌是赢得成效的要道。
而围棋甲级队和仁怀酱香酒品牌的聚会，让咱们看到了智谋、耐烦和品性的伏击性，也让咱们领路到传统文化的博大轻松。岂论棋战一经酿酒，成效都需要全心规划，悉心筹办。咱们不错从围棋和酿酒中吸收智谋，愚弄到职责和活命的各个方面，追求我方的颠倒和成效。
诗圣杜甫写谈：“且将棋过活，愚弄酒为年。”有围棋和酒，再苦的日子也能写成诗；杜牧也有诗：“林中扫石安棋局，岩下分泉递羽觞。”山水、好意思酒、弈趣，融为一幅优游国画，无邪盎然。棋与酒均和东谈主生况味重复，是以千百年来流传于今，生生不停。
对弈有胜有负，但输棋时的灾祸寒彻入骨，尤其是上风下的步步谢绝直至半目惜败，那种苦楚实在如丧考妣。相干词，与履历过长期的念念考、全心的规划、莽撞的出招终于取胜的散逸比拟，涅槃重生般的精神配置感油相干词生，从而有了更高的相貌与田地。
东谈主生如棋，终其一世，唯独人命莫得走到终点，等于一个赓续窒碍、编削、更新的经过。而东谈主生亦如酒，从起首的辛辣难入喉到醉后伤身伤神，饱受诟病。相干词就像围棋十诀中第一条“不得贪胜”一样，凡事齐有度，有过之而无不足。你之蜜糖我之砒霜，齐在于一个度。近似传统白酒取自寰宇精华，凝合东谈主类智谋心血，唯独取之有度，用之有节，则小酌养身，小饮怡情，再会于江湖，何乐而不为。
苏轼好酒，实在逐日必饮，却适可而止。他写谈：“然喜东谈主饮酒，见客碰杯徐饮，则予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味乃过于客。”碰杯徐饮，胸中为之浩浩、落落，酒之真味，东谈主之田地，尽在其中。东坡先生三大憾事，“生平有三不如东谈主：着棋、吃酒、唱曲。”他的《不雅棋》中有“胜固陶然，败亦可喜；镇定自得，聊复尔尔”的名句，领有一颗输赢庸俗心为众东谈主之可望不行及。
痴迷系列围棋对弈是竞技和手段的较量，亦然心灵的碰撞和疏导；而品味一杯酱香好意思酒少女野外调教，则让东谈主感受到甘醇的口感和浓郁的香气，酣醉其中，言不尽意。